NOEME WILLEM
VISSER Wie en Waarom

Liturgie LITURGIEK Liturgiek TVG Liturgiegeschiedenis Joods Vroeg Christelijk Oosters Orthodox Westers Katholiek Protestants

HYMNOLOGIE Geschiedenis van de Hymnodie Oud Joodse Hymnodie Vroeg Christelijke Hymnodie Griekse Hymnodie tot 900AD Latijnse Hymnodie Lutherse Hymnodie Calvinistische (Franse) Psalmodie Nederlandse Gemeentezang na de Reformatie Engelse Hymnodie Muziekgeschiedenis Kunstgeschiedenis Prehistorie, Oudheid en Vroege Middeleeuwen Middeleeuwen Renaissance Barok en Rococo Negentiende Eeuw Twintigste Eeuw

De voorschriftelijke mondelinge tekstoverlevering: betrouwbaar of onbetrouwbaar.

Ook in de periode dat het schrift al uitgevonden was, was het vaak niet het gangbare middel om teksten over te leveren. De tekstdragers waren vaak te omslachtig (kleitabletten) voor langere teksten of te duur.

De teksten uit de mondelinge cultuur waren voorzien van geheugenhulpmiddelen zoals begin of eindrijm, metrum en ritme, en structurering. Eerst waren deze waarschijnlijk louter functioneel, later ging de schoonheid (het esthetische) ervan ook een rol spelen (de schone kunsten). Bij heilige teksten was het repertoire aan hulpmiddelen vaak zo hoog ontwikkeld dat het de preciese overlevering van de heilige tekst verzekerd werd. Hierdoor was mondelinge overlevering vaak zelfs betrouwbaarder dan de overlevering via het copieren van teksten.

Om de overlevering te waarborgen waren ook numerieke systemen in gebruik: een vast aantal lettergrepen of woorden per tekstgedeelte. In de schriftelijke overlevering van Hebreeuwse teksten zijn telsystemen in de kantlijn te vinden, zo kon ook een schriftelijke heilige tekst extra gecontroleerd worden.